6个文言文实词小故事全文解读

1. “爱”

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（羡慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

解释：楚人宠爱自己的孩子，虽然吝惜钱财，但对于孩子的索求没有不答应的。他的孩子长大后，有陶渊明的风范，唯独喜爱菊花，众人羡慕他的高洁品性，称赞他。和他相约在茶亭见面，他却隐藏起来不露面。这里“爱”分别解释为“宠爱”“吝惜”“喜爱”“羡慕”“隐藏”。

2. “安”

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

解释：战国时期，诸侯们想要寻找安全闲适的地方，以便能得到早晚的安逸睡眠，常常与邻国相互安抚，认为没有忧患。当时有敌寇盗贼来侵犯，却不能像泰山一样安稳，他们所追求的是衣食的给养，于是到远离险要的地方安置军队，结果失败了。时光像这样流逝，而如今又在哪里呢？这里“安”分别解释为“安全”“安逸”“安抚”“安稳”“养”“安置”“哪里”。

3. “被”

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，穿）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为悔也。

解释：屈原忠诚却被诽谤，已经被罢黜，他的思绪忧愁而幽愤。披散着头发，穿着氅衣在湖边边走边吟诗。即使大雪覆盖了衣服，身体遭受了十几处创伤，也不后悔。这里“被”分别解释为“表被动”“披散”“通‘披’，穿”“覆盖”“遭受”。

4. “倍”

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

解释：苏武被困在匈奴，不背离自己的气节道义。游子对家乡的思念之情超过平常的百倍。十年间，每到佳节的时候，更加思念亲人。这里“倍”分别解释为“通‘背’，背离”“倍数”“更加”。

5. “本”

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

解释：柳宗元本来追求仕途显达，却被贬谪到柳州；亲近自然，种植草木的根，回归到根本；有很多收获。后人将他所写的文章辑录成很多册，就是现在看到的版本，以此来推究他当时的心境。这里“本”分别解释为“本来”“草木的根”“根本”“量词，书册的计量单位”“版本”“推究”。

6. 鄙

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙。

解释：晋国边境有两个人，到了秦国的地界就说：“我们是见识浅陋、身份低微的人，应当请求谅解。” 在秦国居住久了之后，就轻视秦人并说道：“秦人也不过如此，都和蛮夷那种粗俗、不开化的样子差不多。”

这6个小故事通过生动的情节展示了文言文实词的多义性和用法，有助于加深对文言文实词的理解和记忆。每个故事都蕴含着丰富的文化内涵和深刻的哲理，是学习文言文的宝贵资源。